Die Sieben Flüsse des Heilens: Übersicht
Was sind die Sieben Flüsse?
c. 2008 Susun S Weed – Übersetzt von Gitta Wolf
(Seven Rivers of Healing
A 46 week self study course with Susun Weed )
Susun S. Weed © 2008
Egal, welches Körperbild wir haben - ob wir unseren Körper als Maschine betrachten oder als „unreinen Tempel“ oder als etwas, was in ständigem Wandel vollkommen ist – wir alle suchen und brauchen Hilfe, wenn es darum geht, Verletzungen, Krankheiten und sonstige Abweichungen von unserer gesundheitlichen Norm zu heilen. Dabei stehen uns Unmengen von Heilmethoden zur Wahl, sowie Mediziner und Heilpraktiker aller möglichen Fachrichtungen. Wofür sollen wir uns entscheiden? Wem können wir vertrauen? Was können wir selbst tun? Die Sieben Flüsse des Heilens geben uns die Möglichkeit, unsere Suche nach Gesundheit klar zu strukturieren.
Die Tradition der Weisen Frauen ermutigt uns, Heilmittel aller Art in Betracht zu ziehen, aber wir können natürlich nicht alles auf einmal versuchen. Womit sollen wir anfangen? Wie können wir beurteilen, was uns am besten hilft? Wie können wir vermeiden, dass wir uns Schaden zufügen beim Versuch uns zu heilen, uns zu ändern? Die Sieben Flüsse des Heilens sind eine Art Rangsystem zum Einordnen der vor uns liegenden Auswahl. Sie helfen uns zu entscheiden, womit wir anfangen wollen.
Die Sieben Flüsse des Heilens tragen alle Heilmethoden und alle Wirkstoffe in sich, die jemals irgendwo in der Welt eingesetzt wurden. Sie fließen aus der uralten Vergangenheit in die noch unbekannte Zukunft und bringen dabei absolut alle Heilmittel und Heilmethoden zu uns in die Gegenwart. Sie wenden sich an alle Aspekte unseres Daseins, alle Teile unseres Ganzen: Sie wenden sich an das Körperliche, Emotionale, Geistige, Symbolische und an das Heilige in uns.
Die Sieben Flüsse des Heilens verbinden konventionelle und alternative Medizin. Sie machen einen wirklich komplementären Ansatz zu unserer Gesundheitspflege möglich. Einen Ansatz, der uns auf dem fliegenden Teppich der Wissenschaft in das Große Mysterium tragen kann.
Einen Ansatz, der unsere persönlichen Ansichten über Leben und Tod und die Zeit dazwischen, respektiert. Einen Ansatz, der die Vernetzung von und mit allem anerkennt. Einen Ansatz, der uns bei unserer Suche nach Vollendung unterstützt und bei unserem Verlangen, diese Welt in einem gesünderen Zustand an unsere Kinder und Enkelkinder weiterzugeben.
Die Sieben Flüsse des Heilens ermöglichen eine wirklich integrative Vorgehensweise, die den nüchternen Realisten zum Ausprobieren von Energiemethoden und den Schamanen in einen Operationssaal bringen kann. Sie entstanden zum Teil aus meiner Verzweiflung über Menschen, die ums Leben kamen, weil sie glaubten, dass moderne Medizin einem nur Schaden zufügen kann. Und sie entstanden zum Teil aus meiner Verzweiflung über die Verluste von Menschen, die glaubten, dass moderne Medizin einem niemals Schaden zufügen kann.
Grundlage für die Sieben Flüsse des Heilens ist die Erkenntnis, dass das, was uns heilen kann, uns auch schaden kann. Die Sieben Flüsse des Heilens zeigen, dass alle Heilmethoden wirksam sind – aber nicht, dass sie auch alle immer unbedenklich oder gut für uns sind. Sie folgen dem allerwichtigsten Heilgebot: „Vor allem, füge keinen Schaden zu.“
Die Sieben Flüsse des Heilens beschränken sich nicht auf eine bestimmte Tradition. Egal, ob du dich mehr in der Tradition der Wissenschaftler, der Helden oder der Weisen Frauen zuhause fühlst, die Sieben Flüssen des Heilens können zur Erweiterung deiner Vorstellung von Gesundheit und Heilungsmöglichkeiten beitragen. Was dieses Buch anbetrifft, gehe ich meine Erörterungen hauptsächlich vom Standpunkt der Weisen Frauen an.
Vor allem, füge keinen Schaden zu
In den Sieben Flüssen des Heilens findet jede Heilungsmöglichkeit, also jede Heilmethode und jedes Heilmittel, seinen Platz. Zugeordnet sind sie den Flüssen je nach Häufigkeit und Schwere des Schadens, den sie verursachen können, wozu auch unerwünschte Nebenwirkungen gehören. Demnach enthält der Erste Fluss Heilungsmöglichkeiten, die einem niemals schaden können. Der Zweite Fluss enthält Heilungsmöglichkeiten, die nur sehr selten, und dann auch nur sehr geringen, Schaden verursachen können. Der Dritte Fluss enthält Heilungsmöglichkeiten, die unter Umständen manchmal leichten Schaden verursachen können. Der Vierte Fluss enthält Heilungsmöglichkeiten, die manchmal mäßigen Schaden verursachen. Der Fünfte Fluss enthält Heilungsmöglichkeiten, die immer mäßigen Schaden anrichten aber fast nie zum Tod führen. Der Sechste Fluss enthält Heilungsmöglichkeiten, die immer mäßigen Schaden verursachen und manchmal auch zum Tod führen. Der Siebte Fluss enthält Heilungsmöglichkeiten, die immer Schaden zufügen, der oft schwerwiegend ist und oft mit dem Tod endet.
Mit den Heilmethoden, Behandlungen und Diagnoseverfahren der ersten vier Flüsse kann man, wenn man sie richtig einsetzt, kaum jemandem Leid zufügen und sie haben auch kaum schädliche Nebenwirkungen (wenn es zu Nebenwirkungen kommen sollte, sind diese normalerweise leicht und kurzfristig). Mit den Heilmethoden, Behandlungen und Diagnoseverfahren der letzten drei Flüsse, auch wenn man sie noch so vorsichtig und sachgemäß einsetzt, lassen sich Schäden kaum vermeiden, und manche dieser Schäden sind schwerwiegend. Außerdem haben sie oft unerwünschte Nebenwirkungen, die sowohl schwerwiegend als auch langwierig sein können.
Auf unserem Weg durch die Sieben Flüsse wird das Körperliche zunehmend mehr mit einbezogen. Im Ersten Fluss sind wir ganz allein, nicht einmal der Blick einer anderen Person berührt uns. Im Zweiten Fluss öffnen wir unseren Geist und lassen Gedanken und Ideen auf uns einwirken, lassen uns leicht von Händen berühren. Im Dritten Fluss öffnen wir unsere Sinne: Schwingungen, Geräusche, Farben und feinstoffliche Energien bewegen sich um uns und durch uns. Im Vierten Fluss öffnen wir unseren Mund und nehmen Substanzen in unseren Körper auf; wir machen kräftige Bewegungen, die frisches Blut tief in unsere aufnahmebereiten Zellen fließen lassen. Im Fünften Fluss lassen wir uns von kraftvollen Berührungen, hochwirksamen Pflanzen und sogar Akupunkturnadeln helfen, um Veränderungen zu bewirken. Im Sechsten Fluss schalten wir unser angeborenes Warnsystem aus oder legen es beiseite, damit wir synthetische Wirkstoffe (Arzneimittel und Nahrungsergänzungsmittel) in uns aufnehmen können, die stark auf unseren Körper und unseren Geist einwirken. Im Siebten Fluss des Heilens werden wir mit Messern aufgeschnitten, man steckt Nadeln und Kanüle in uns hinein, bricht uns mit radioaktiven Strahlungen auf, durchdringt uns mit Magnetfeldern, verändert uns mit psychoaktiven Mitteln.
Unser Risiko nimmt nicht nur zu, weil wir auf unserer Reise vom ersten zum letzten Fluss des Heilens immer mehr offen gelegt werden – körperlich und geistig, gefühlsmäßig und psychisch – sondern auch, weil die Strömung von Fluss zu Fluss tiefer und schneller wird und uns mit mehr und mehr Gewalt und Dringlichkeit unserem Ziel entgegen trägt.
Mit jedem Fluss vertieft sich die Wirklichkeit des Kampfes zwischen Leben und Tod, oder deren Einheit. In den ersten beiden Flüssen treffen wir auf Gedanken, die sich mit dem Tod befassen – wir lernen darüber. Im Dritten Fluss träumen wir vom Tod – wir fürchten ihn. Im Vierten Fluss erkennen wir, dass das Sterben da ist, um das Leben zu ermöglichen. Im Fünften Fluss werden wir vor dem Sterben bewahrt, mit Hilfe von starken Arzneimitteln und heroischen Maßnahmen. Der Sechste Fluss bringt uns in die unmittelbare Nähe des Todes – wir machen uns die Heilkraft von Giftstoffen zunutze. Im Siebten Fluss imitieren wir den Tod indem wir Narkose anwenden. Wir brechen uns auseinander. Wir sterben und kommen wieder ins Leben zurück. Oder auch nicht. Alle Flüsse kehren ins Meer zurück, ins Alles, ins Nichts.
Jeder Fluss kann uns die Heilung bringen, die wir suchen. Jeder einzelne Fluss könnte ausreichen, um uns wieder gesund zu machen. Aber wenn wir sie alle verstehen und von ihnen allen nacheinander Gebrauch machen und dabei nur so weit gehen wie es nötig ist, um wieder gesund und ganz, geheilt und geheiligt zu werden, dann können wir wirklich „geheilt“ werden auf eine Weise, die uns vorher unvorstellbar war. Wenn wir uns den Sieben Flüssen des Heilens anvertrauen, finden wir unsere verspielte, kindliche Seite wieder und gehen unsere Suche nach Heilmethoden vergnügt und leichten Herzens an.
Green Blessings - Grüner Segen, Susun Weed
Read other Susun Weed Articles
translated into Spanish
Traducción de Carmen Valenzuela-Cervantes
La medicina de la gente: hierbas para brujas
People's Medicine: Herbs for HagsHierbas para el dolor de estómago,
úlceras y acidez de estómago.
Herbs for Those with Stomach Aches, Ulcers, and HeartburnSalud y curación naturales en la Tradición de la Mujer Sabia.
Natural Health and Healing in the Wise Woman TraditionProblemas digestivos.
Digestive distressPara fortalecer los huesos.
Building Better BonesTurbulencias de ánimo.
Emotional UproarEl dolor de cabeza/migraña.
Headaches/MigrainesLa familia de las Asteráceas
The Asteracea familyLas tres tradiciones de la curación
The three traditions of healingAventuras herbarias en Provenza.La granilla (Phytolacca americana)
Herbal adventures in Provence- PokeSiete medicinas
Seven medicinesLos años de la menopausia, a la manera de la mujer sabia
Menopausal Years the Wise Woman WaySíndrome de ovarios poliquísticos
Syndrome of ovaries poliqu ísticosEL PINO BLANCO (Pinus strobus) GRAN ÁRBOL DE PAZ
White Pine - GREAT TREE OF PEACECurar sabiamente...Resfriados fríos y resfriados calientes
Hot colds and cold coldsLogra la calma instantánea – a la manera de la mujer sabia
Achieve Instant Calm - The Wise Woman WayEnergía y estamina a la manera de la mujer sabia
Energy and stamina -The Wise Woman WayLa tradición de la Mujer Sabia es una espiral
The Wise Woman Tradition is a SpiralMi estilo de vida anti-cáncer
My Anti-Cancer LifestyleOcho pasos para la mujer que baila con cáncer
Eight Steps for A Woman Dancing With CancerLas mamografías no sirven para detectar el cáncer
Mammograms are inaccurateLos seis pasos de la curación
The Six Steps of HealingRemedios de hierbas y caseros
para prevenir la pérdida de la memoria
Herbal and Home Remedies That Prevent Memory Loss
Seven Rivers of Healing
A 46 week self study course with Susun Weed
Have you ever felt amazed and overwhelmed by all the different approaches to healing available to you?
Susun Weed's Seven Rivers of Healing provides a clear path through the maze of health care choices. Relieve your anxiety, enlighten your mind, and empower yourself through the personal delivery of easy-to-access knowledge.
Rediscover your inner wisdom with this 46 week self-study course brought right to your email inbox each week once you join. Susun Weed's newest work makes sense of the many differing approach to healing available to you.
The symbolic model of the Seven Rivers of Healing helps you place every method--from orthodox to traditional, meditation to medication, Reiki to surgery--into its appropriate place, discovering how and when it is useful.Find out more about the Seven Rivers of Healing - Register
You're invited to visit wisewomanweb.com to learn how to join our forum, ezine, weblogs, and email groups...
Or, Join our mailing list and get email notification of updates plus links to our great monthly exciting newsletter - Weed Wanderings with Susun Weed
© Susun Weed & Ash Tree PublishingThis website is sponsored by:
Note: close this window to return to where you came from
